Tras las sendas de Freire, las mujeres y los hombres nos hacemos nuevas preguntas y en pleno proceso de cooperación y creación social, nos damos a la realización de prácticas y experiencias, singulares y colectivas, donde desplegamos nuestra libertad apren(h)endiendo las riendas de nuestro devenir, un volverse libres que implica la superación y/o trasgresión de la cooperación y la ruptura del horizonte conservador que impide el movimiento, real y actual, de la emancipación en el que concebimos y generamos nuevas libertades, en la praxis, ya un vero camino del querer vivir educativo, ético y político, en el cual las formas del saber de experiencia emergen en una formación que transforma: a nosotras y al mundo.

Un aprendizaje que como nos indica el cantor Llach es un saberse desprender, un salir de nosotras mismas, en una búsqueda dialógica de pronunciación del mundo, y como dijo Freire:“No es posible la pronunciación del mundo, que es un acto de creación y recreación, si no existe amor que la infunde. Siendo el amor fundamento del diálogo, es también diálogo. De aquí que sea esencialmente, tarea de sujetos y que no pueda verificarse en la relación de dominación”, describiendo unas sendas donde las sombras del poder, de los y las opresoras,... van abriéndose, cenital aurora, a la lucidez llena de potencia y de amor, de sabiduría y experiencia, lucidez ya divina, que siempre proviene de la encendida claror que, como nos dijo Zambrano, “nos remite al amor que engendra y fecunda.”

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